Predicaciones Iglesia Bautista De Córdoba

Aquella mañana Ezequías se levantó bien temprano para encarar debidamente el día trascendental que tenía por delante. Después de permanecer cerrado durante años, el templo sería abierto para celebrar culto al Dios de Israel. Todo estaba preparado, los sacerdotes, los levitas, los príncipes y todo el pueblo con el rey a la cabeza, se dirigieron hacia el santo lugar. El fuego que ardía con ímpetu en el corazón de Ezequías, se contagió por intervención divina a todo el pueblo aquella memorable mañana. 2 Crónicas 29:20-36.

El joven rey Ezequías se convirtió, contra todo pronóstico, en un poderoso instrumento en las manos de Dios para llevar a cabo una profunda reforma en el reino de Judá. Dios le abrió el entendimiento para que tuviese las cosas bien claras desde el mismo momento en que ascendió al trono. Nos cuenta el pasaje que hoy abordamos, que armado con un santo inconformismo, el primer mes de su primer año de reinado, abrió las puertas del templo que su propio padre, el nefasto rey Acaz había cerrado. Así comenzó una nueva era de reforma y avivamiento. 2 Crónicas 29:3-20.

Comenzamos hoy una nueva serie de mensajes basados en el reinado de Ezequías, rey de Judá. Y hoy veremos tres rasgos importantes en la vida de este monarca. Hijo del malvado e idólatra rey Acaz, Ezequías fue un instrumento en las manos de Dios para traer a su pueblo un nuevo tiempo de reforma. 2 Crónicas 29:1-10.

No fue casualidad que al Niño que nació de María lo llamaran Jesús. Un mensajero de parte de Dios le dijo a la madre el nombre que debía tener. También un profeta del Antiguo Testamento anunció que ese Niño, que habría de ser Rey, se llamaría Emmanuel. Tanto un nombre como el otro encierran un significado profundo y esperanzador para el pueblo de Dios. Mateo 1:18-25

A lo largo de la Historia la iglesia institucionalizada que se había apartado mucho de la enseñanza bíblica, enseñó que el bautismo servía para borrar nuestros pecados. Así se convirtió en un rito cuasi mágico que nada tenía que ver con su auténtico y profundo significado original. Hoy explicamos qué es y cuál es su verdadero sentido. Mateo 3:13-17 y Lucas 23:33-47.

Artemas, Tíquico, Zenas, ¿te resultan familiares estos nombres? Pues aunque así no sea, fueron hombres de gran valía que sin duda dejaron una profunda huella en la Iglesia de su generación. Ellos, al igual que Pablo, Apolos, Timoteo o Tito, fueron hombres que entendieron y encarnaron las palabras de Jesucristo, que "mejor es dar que recibir". Y es que todo auténtico hijo de Dios vive sirviendo como lo hizo el mismo Jesús. Tito 3:12-15

Jesús encomendó a sus discípulos, y a nosotros con ellos, una misión que es fundamental. "Me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra." ¿Cómo puedo yo ser un testigo fiel? ¿Qué se espera de mí como testigo? ¿De qué tengo que testificar? ¿Y cómo debo hacerlo? Hechos 1.

Jesús mismo dijo "Santifícalos en tu verdad, tu palabra es verdad". Es esencial que comprendamos que las experiencias en sí, por muy especiales que sean, no nos transforman. Lo que realmente nos cambia desde el interior es la verdad que abrazamos y que encarnamos. Dios obra desde adentro, hacia afuera. La sana doctrina es sana, porque nos sana. Tito 3:8-11.

Dios, en su infinita sabiduría y soberanía ha decidido ligar su gloria a nuestra manera de vivir. Por esa razón nuestros actos en el diario vivir son de suma importancia en el avance del Reino de Dios. La Palabra nos llama a vivir como es digno del Evangelio y este llamado tiene una triple dimensión: 1. Estar firmes en la fe. 2. Combatir por el Evangelio. 3. Sufrir por Cristo. Filipenses 1:27-30

Muy posiblemente el libro de Job sea el más antiguo de la Biblia. Se trata de un texto difícil de comprender, que sin embargo, encierra grandísimas verdades y palabras de mucho consuelo y esperanza. En él encontramos un principio bíblico que se repite en muchos otros relatos de la Palabra. Es necesario perder para ganar. Alcanzamos la auténtica vida por medio de la muerte. Job.

La salvación es una transformación profunda y radical, tanto es así que se la denomina "nuevo nacimiento". Este hecho es un fenómeno sobrenatural que experimentamos únicamente por la misericordia y la gracia de Dios. Comienza con la justificación, pero continúa en un largo proceso que dura toda la vida. Ese cambio va haciéndose cada vez más evidente a medida que va pasando el tiempo y lógicamente va produciendo los frutos inherentes al mismo. ¿Quiénes entonces se supone que deberían ser los mejores ciudadanos? ¿Qué aspectos incluye la experiencia de la salvación? Tito 3:1-7.

Todos hemos experimentado lo fácil que resulta adorar a Dios cuando las cosas nos van bien. Pero cuando las circunstancias se vuelven contrarias o difíciles, cuando la vida nos golpea con alguna pérdida irreparable, entonces nuestra fe es probada. Job experimentó una situación extrema en la que hubiera sido fácil y hasta comprensible que su adoración hubiera decaído. Sin embargo, Job se mantuvo íntegro y no atribuyó a Dios despropósito alguno. Job 1:6-12.

Uno de los atributos propios de Dios es la justicia. Desgraciadamente nosotros solo conocemos una justicia muy parcial, que es la que vemos a nuestro alrededor. La defectuosa justicia humana dista muchísimo de la perfecta justicia divina. Precisamente esa carencia nos hace anhelar una verdadera justicia. Sin embargo, es precisamente la justicia de Dios la que nos condena por nuestro pecado que nos separa de Él. Pero Dios ideó un plan para seguir siendo perfectamente justo y a la vez poder salvarnos de nuestra justa condenación. Nos adentramos hoy en una de las doctrinas más liberadoras del Cristianismo. Romanos 3:21-28.

Hay dos ciudades muy distintas y dos tipos de ciudadanos. Los de la ciudad Exaltada están ciegos por su propio orgullo y vanagloria para ver todo lo bueno que Dios les ha dado. En cambio, los habitantes de la ciudad Fuerte, que eran moradores del polvo igual que los demás, fueron vivificados por Dios y ellos corren hacia Él porque saben que solo en Él está el bien y la prosperidad de sus almas. Isaías 26:1-21.

La vida de un auténtico cristiano está llena de imponentes demandas éticas. La Palabra nos insta a andar como Él (Jesús) anduvo. Pero cuando nos analizamos con sinceridad, vemos cuánto aun nos falta para parecernos mínimamente a nuestro Salvador. Sin embargo, todo el que ha nacido del Espíritu debe y puede obedecer a Dios. La clave está en tener claro nuestro objetivo, nuestra meta, aquello para lo que fuimos llamados. Entonces el ánimo se renueva y la voluntad se fortalece en la dirección correcta. Tito 2: 1-15.

Dios nos sorprende en su Palabra a cada paso. En un tiempo de profunda crisis espiritual y económica, Dios llama a un hombre al que seguramente ninguno de nosotros habríamos elegido. Tras sufrir continuas oleadas de pillaje, robo y destrucción, este hombre es llamado para traer una gran victoria y liberación al pueblo. Gedeón duda, pero no duda de Dios, sino de sí mismo. Sin embargo nuestro Dios se complace en usar a los que saben débiles para llevar a cabo sus obras. Jueces 6:1-40.

Todos corremos en busca de la felicidad como si pudiéramos controlar los problemas y situaciones difíciles de la vida. En nuestra soberbia creemos que podemos evitarlos, pero la cruda realidad se encarga de destruir esa quimera a cada paso que damos. El apóstol Pablo, sin embargo, nos propone un cambio en nuestra manera de pensar y de actuar que sí cambiaría nuestras vidas de manera radical. Filipenses 4:10-20.

En la senda estrecha del discipulado no hemos sido llamados a ser un poco mejores que nuestros vecinos. La doctrina bíblica de la gracia puede ser muy fácilmente malinterpretada llegando a rebajar el mensaje de Evangelio hasta convertirlo en una pálida sombra de lo que es. Hasta puede llegar a robarle todo su poder transformador. Es fundamental comprender correctamente esta doctrina para vivir una vida cristiana de auténtica victoria. Tito 2:11-14.

Tras hablar de los deberes generales que han de adornar a todos los cristianos, tanto hombres como mujeres, Pablo se centra en la ética que debe presidir en nuestros trabajos, sean estos los que sean. Dios trabajó y dejó encargado a la humanidad, en Adán y Eva, que siguiéramos nosotros también trabajando. ¿Qué pide Dios de los trabajadores/as? ¿Por qué nos lo demanda? y ¿Para qué lo hace? Hoy daremos respuesta a estas tres preguntas. Tito 2:9-15.

En un mensaje anterior hablamos acerca del descanso y más concretamente sobre el uso correcto el tiempo de descanso durante las vacaciones. Hoy en cambio abordamos el regreso a las labores diarias. Una vez terminamos el descanso, necesitamos retomar las obligaciones del diario vivir. ¿Es este un momento amargo? ¿Cómo debería un/a cristiano/a encarar el retorno a las tareas laborales? Génesis 2:1-10, 15.