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16:13 你从禾场、酒醡收藏了出产以后，就要守住棚节七日。 16:14 守节的时候，你和你的儿子、女儿、仆人、婢女，并你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。 16:15 在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日；因为耶和华你神在你一切的出产上，和你手所办的一切事上，要赐福与你，你就十分欢乐。 16:16 你一切的男丁，要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华； 16:17 各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福，奉献礼物。

#睚鲁的圣经世界 #申命记 16章1-17节 -2 #借着守每年三个主要的节期－除酵节、七七节、住棚节 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-07-03 by 睚鲁

#睚鲁的圣经世界 #申命记 16章1-17节 #借着守每年三个主要的节期－除酵节、七七节、住棚节 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-07-02 by 睚鲁

#睚鲁的圣经世界 #申命记 15章19-23节 #借着献上牛群羊群中公的头生的 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-07-01 15:19 你牛群羊群中头生的，凡是公的，都要分别为圣，归耶和华你的神。牛群中头生的，不可用它作工；羊群中头生的，不可剪毛。 15:20 这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华你的神面前吃。 15:21 这头生的，若有什么残疾，就如瘸腿或瞎眼，无论是什么严重的残疾，都不可献给耶和华你的神。 15:22 你可以在你城里吃；不洁净的人和洁净的人一样可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。 15:23 只是不可吃它的血，要倒在地上，如同倒水一样。

#睚鲁的圣经世界 #申命记 15章12-18节 让希伯来奴仆或婢女自由离去 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-06-30

#睚鲁的圣经世界 #申命记 15章7-11节 借给穷乏的弟兄 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-06-25 15:7 在耶和华你神所赐你的地上，无论那一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你向这穷乏的弟兄，不可心硬手紧； 15:8 总要向他松手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。 15:9 你要小心，不可心里起卑鄙的念头，说，第七年的豁免年快到了；你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他向耶和华呼求控告你，你就有罪了。 15:10 你总要给他，给他的时候心里不可作难；因耶和华你的神必为这事的缘故，在你一切所行的并你手所办的事上，赐福与你。 15:11 原来那地上的穷人必不断绝，所以我吩咐你说，总要向你地上困苦穷乏的弟兄松手。 #神的律法彰显神的公义与神的爱的平衡 #神的恩典给人机会重新回到神的产业 穷人不管因为什么原因贫乏了神给他们机会重新分配 #美国右派基督徒注重神的公义 强调敬虔 独立 负责 反对过度帮助穷人 #美国左派基督徒注重社会公义 强调爱人 爱邻舍 爱移民 # 不注重神的公义会失去神的属灵的见证 #不注重社会公义会导致我们成为没有怜悯的法利赛人

#睚鲁的圣经世界 #申命记 15章1-6节 第三部分 #每逢七年的末了，要施行豁免 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-06-23

Many Christians do not pursue personal spiritual growth and victory, but only long for the New Jerusalem to descend from heaven or for the sudden return of the Lord Jesus. This is irresponsible and childish behavior, akin to spiritual infancy. Without suffering, there can be no spiritual maturity, and many Christians who are unwilling to learn and grow from suffering are destined to fail to reach spiritual maturity.

#睚鲁的圣经世界 #申命记 14章3-21节 第三部分 #不可用山羊羔母的奶煮山羊羔 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-05-07 申命记 14:21 凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人，因为你是归耶和华你神的圣别子民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。 出埃及记 23:19 地里首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

#睚鲁的圣经世界 #申命记 14章3-21节 #关于圣别的饮食 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-04-29

#睚鲁的圣经世界 #申命记 14章3-21节 第二部分 #关于圣别的饮食 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-04-30

#睚鲁的圣经世界 #申命记 14章1-2节 #关于以色列人是耶和华自己的珍宝 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-04-25 14 你 们 是 耶 和 华 ─ 你 们 神 的 儿 女 。 不 可 为 死 人 用 刀 划 身 ， 也 不 可 将 额 上 剃 光 。 2 因 为 你 归 耶 和 华 ─ 你 神 为 圣 洁 的 民 ， 耶 和 华 从 地 上 的 万 民 中 拣 选 你 特 作 自 己 的 子 民 。 #1 如何读出圣灵的感动和脉络 #2 神的律法、试炼管教和推心置腹 #3 旧约没有难懂 关键在于结合 #圣经 #圣灵 #圣传

#睚鲁的圣经世界 #申命记 13章1-18节 #摩西嘱咐以色列人关于背道的事#圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-04-24 1“你中间若有先知或是做梦的人起来，向你显神迹奇事， 2他对你说的神迹奇事应验了，说：‘我们去随从别神，事奉它们吧。’那是你不认识的。 3你不可听那先知或是那做梦之人的话，因为这是耶和华－你们的上帝考验你们，要知道你们是否尽心尽性爱耶和华－你们的上帝。 4你们要顺从耶和华－你们的上帝，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，紧紧跟随他。 5那先知或那做梦的人要被处死，因为他出言悖逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的上帝，要引诱你离开耶和华－你上帝吩咐你要行的道。这样，你就把恶从你中间除掉。 6“你的同胞兄弟，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同自己性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们去事奉别神吧。’那是你和你列祖所不认识的， 7你四围列国的神明，无论是离你近或离你远，从地这边到地那边， 8你都不可附和他，也不要听从他。你的眼不可顾惜他，不可怜悯他，也不可袒护他。 9你务必杀他；你先下手，然后众百姓才下手，把他处死。 10要用石头打死他，因为他想引诱你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的上帝。 11全以色列都要听见而害怕，不敢在你中间再行这样的恶事了。 12“若你听见人说，在耶和华－你上帝所赐给你居住的城镇中的一座， 13有些无赖之徒从你中间出来，引诱本城的居民，说：‘我们去事奉别神吧。’那是你们不认识的， 14你就要调查，探听，细心询问。看哪，是真的，确实有这可憎的事在你中间发生， 15你务必用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀灭尽。 16你要把从城里所夺取的一切财物堆在广场中，用火将那城和其中夺取的一切财物全烧给耶和华－你的上帝。那城要永远成为废墟，不得重建。 17那当毁灭的物一点都不可粘你的手，好让耶和华转回，不向你发烈怒，却恩待你，怜悯你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多； 18因为你听从耶和华－你上帝的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你上帝眼中看为正的事。”

#睚鲁的圣经世界 #申命记 12章11-32 #摩西嘱咐以色列人关于敬拜神的方式 #圣经 #基督徒 #睚鲁 2025-04-23 献祭当诣耶和华选择之处 12 “你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些： 2 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 4 你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神， 5 但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 6 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。 8 我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行， 9 因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。 10 但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住， 11 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。 12 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。 13 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭， 14 唯独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。 宰牲食肉之例 15 “然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。 16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。 17 你的五谷、新酒和油的十分之一，或是牛群、羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃； 18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃，也要因你手所办的在耶和华你神面前欢乐。 19 你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。 20 “耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。 21 耶和华你神所选择要立他名

#睚鲁的圣经世界 #申命记 11-5 #摩西嘱咐以色列人关于敬拜神的方式 #圣经 #基督徒 #睚鲁 20254-04-22 18 摩西嘱咐以色列人关于敬拜神的方式　十二1～32 12:1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些： 12:2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底1毁坏； 12:3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。 12:4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。 12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所1选择出来立祂1名的地方，就是祂的1居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去， 12:6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里； 12:7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。 12:8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事； 12:9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。 12:10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；

东方博士因一颗星而寻访犹太王，背后蕴藏着神的启示与信仰的传承。从犹太人被掳到外邦的播种，到神话语的远播，再到外邦人的寻求与敬拜，这一切如何预示基督的降生？睚鲁借圣经故事与现实启发揭示其中的奥秘，带领我们感悟神的智慧与恩典的深远影响。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

#盾牌 第188期 《马太福音》 第三章: 先驱施洗约翰是如何为神的儿子预备道路。(四)

东方博士是圣经中一个神秘的群体，他们从遥远的东方跟随一颗特别的星来到伯利恒，朝拜新生的犹太王——耶稣基督。他们的身份至今没有定论，可能是星象学家、智者，或是古代传承弥赛亚盼望的后裔。在《睚鲁和天赐良知谈谈东方博士是谁和有属灵的经历》中，睚鲁结合圣经和现实探讨博士的属灵经历，强调理性与灵性的平衡对信仰的重要性。这段分享呼吁人们既认识圣经真理，也追求圣灵的引导，以避免迷信与理性主义的极端。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

天赐良知大姐：那就是说，我们生命中要结好果子，我们要在我们的肉体上，我们的灵上，我们的魂上，我们要扎根在耶稣基督的树根里上才能结出好果子，是不是？ 睚鲁：对，保罗罗马书12章一节就讲了“你们要借着心思的更新而变化，当把自己的身体当作活祭献上，这就是神所喜悦的奉献，因为我们信主是灵里与主连结了。”可是保罗进一步说，你不能光灵里连结，你要把身体献上，当作一个活祭，除去身体上、肉体一切的行为，断绝于罪的连结，然后借着心思的更新、变化，每天心思置于灵，每天心思读主的话，被主的话来更新，被圣灵的洗涤来更新，魂才有变化。所以你真的要结好果子，不是光信主就结好果子，多少人基督徒信主了，他没有结好果子，对不对？第一个，他魂灵没有更新、变化，心思没有被主的话，没有圣灵的更新而变化；第二个，他的身体没有当作一个活祭献给神，作神可悦纳的侍奉。因为什么？他身体依然去赌博，依然去犯罪，依然去看黄色录像，依然去做罪恶的事，他与世界有连结。保罗就说：“你不可以又吃偶像的祭物又吃主的饼和杯。”就这个意思，你去，不是光是说去拜一拜，你整个身体在世界上，通过罪把世界连结就是与偶像有连结，然后你不可能平日天天与偶像有连结做犯罪的事，周日的时候到教会来，“阿门，感谢主，我们去教会了，哈利路亚！我是基督徒。”然后到周日星期天晚上的时候又回到世界里犯罪。这个是不行，这个人他不能结出好果子来的，所以是需要灵魂、身体都与主连结，我们一接受主，圣灵就重生在我们灵里。 我们灵是完全被主充满，重生了，但是我们魂要借着心思更新、变化，而身体已经借着圣灵住在我们里，成了圣灵的殿。但保罗说了：“你要伤害自己身体的，身体是圣灵的殿，神必伤害你。”你如果伤害自己身体去跟娼妓联合的，圣灵必管教你，上帝必管教你，让你生病，让你死的都有。保罗说的死的都有，为什么？因为你侵犯圣灵的殿，神一定会惩罚你。 #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国

用现在的一个例子，美国曾经有一个布道家叫芬尼，我最推崇、欣赏这个布道家，芬尼他被圣灵充满到一个地步。他是怎么样一个情景呢？这是在美国历史上大复兴的时候的一个基督徒，他布道到哪个城市之前，他还没有到那个城市，这个人未到，声先到，这种悔改的灵就浇灌这个城市，然后大家都觉得自己有罪，然后就开始痛哭流涕。他到了之后，他传讲大家悔改，他就带进大家好多悔改，带进大的复兴，所以历史上我还没听到过第二个人像芬尼。芬尼有这个恩膏，他人未到，他这个悔改的灵就先到那个地方，然后这个城就悔改，然后就带进复兴。所以施洗约翰所经历的也是这样，受洗、施洗只是外面的一个悔改之后的一个表现的形式，但是里面就是还没到个地方的人。因为以利亚的灵来了，让人的心转向父亲，让父亲的心转向儿女。圣灵的能力下，他就不知不觉的觉得自己是罪，他们就远离父了，远离神了，所以他们就想悔改。想悔改怎么办呢？就跟施洗约翰说：“我们该怎么办呢？”到时候你当受浸，洗去你的罪，然后除去你的罪，对不对？那圣经中还记载一些当兵的、收税的也感觉到有罪，也要悔改，所以来问施洗约翰说：“我当怎么做？当不当兵了？还要收不收税呢？”然后施洗约翰回答说：“你们当尽的义务还要尽，但是不要去欺压人，不要去伤害别人，然后也要悔改、受洗，除去你们的罪。” 所以整个是悔改的灵，以利亚的灵在里面让人悔改，这是一种悔改的灵，是一种圣灵的极大能力，就跟你讲的芬尼他带那个圣灵的恩膏的能力是一样，就是让人悔改。那法律赛人来了不肯悔改，他马上就识别出来，就说：“你来这干嘛？你来赶时髦吗？你来凑热闹吗？你也来受洗干嘛？你走吧，毒蛇之种！你要结出悔改的果子，与此相称！不是光受洗，凑个热闹就完了。” #bible #圣经 #基督徒 #盾牌 #睚鲁 #民主 #中国